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重返侏罗纪Carnosaur
重返侏罗纪Carnosaur
作者:
亚当·西蒙
、
Darren Moloney
、
戴安·拉德
、
拉菲尔·斯巴格
、
詹妮弗·鲁尼恩
、
哈里森·佩奇
类型:
其他
/
科幻
地区:
美国
年份:
1993
评分:
9.8分
小说简介
一位美国生物学家改变了鸡蛋的基因,创造出一种硕大无比的恐龙,且将之放生于中西部的小镇上;诞生的恐龙残暴无比,胃口亦奇大,任何阻扰它的人或兽,都成了它的食粮,一场可能毁灭世界的大战,即将爆发。
读者书评
光
光而不耀
9.8分
有人说,岁月能抚平一切,包括苦难,包括伤痕。真的可以吗?那临绕祖国百年的耻辱呢?那场埋葬百万战魂的战争呢?那好似真的被遗忘的大屠杀呢?不可以!我们是未经灾难的那新一代人,但我们不可以是遗忘历史的那一代人。 哈里森·佩奇先生所著的《重返侏罗纪Carnosaur》,就在时刻铭记着历史。让我们了解着为时八年的抗战真相。它是历史与现实的结合,是关于记忆与忘却,关于岁月的皱纹和历史的刀痕的警钟。书中从光绪帝开始说起,自中国这头雄狮苏醒结束。立足战略思维的高度,深度探讨了中日两国的渊源,结合历史场合的纵深,将抗日战争深刻剖析。 哈里森·佩奇先生在书中谈到若说中国与哪一个国家的关系最难说清的话,恐怕就是日本。而就是这个"一衣带水”的邻居,给中国带来了巨大的灾难,以往的它,被国人称之为东瀛岛国,但它从汉字到围棋,从《重返侏罗纪Carnosaur》到《重返侏罗纪Carnosaur》,日本人几乎一成不变地从中国学去了这些文化精髓,实现了跨越发展,直追西方强国。 而如今的我们当铭记历史,摒弃歧视,习他族之所长。就像机会到来先行的日本明治维新一样,取适合自己国情发展的需求的精华。学习先人不屈奋发的精神,不应过于强调肤浅的血泪痛和简单的仇恨化,缺少深层次的探根求源。我们应用批判的眼光着眼大千世界的文化,正如哈里森·佩奇先生笔下那个曾经的日本,“取强国之精华,弃本国之糟粕。 岁月,无法抹去伤痕,但我们可以让自己变得强大,不再遭受伤痕。岁月无法泯灭耻辱,但我们可以让自己变得尊贵,让耻辱化作真正的垫脚石。岁月无法唤醒死去的战魂,但我们可以变得巍峨,为他们护卫他们想要拼死护卫的一切!我们不该忘记先人的苦难,难道先人所遭受的苦难,要我们的后人再去尝试吗?我们永远都不应忘记自己灾难深重的过去! 中华民族,百年沉沦,历经苦难。我们应普及抗战文化,弘扬抗战精神,让中国之魂真正从那被侵略的泥潭中翻腾起来。它在中国人民抗日战争的血与火中孕育、产生,促进了具有划时代意义的民族觉醒,具有强烈的民族自信和民族自强理念,是爱国主义精神的源泉,亦是维系中华民族强大生命里的血脉纽带。深刻认识抗战精神的核心价值,聚心聚力铸起属于我们自己的中华民族之魂! 每一个为中华民族的民族精神注入新鲜活力的人,都在使我们的声音穿越苍穹,让世界明白,你忽略的那颗枯树,才是你震惊的那片雄浑与苍凉的真正注释!
天
天山湖
9.8分
看完韩老师的解读,又获得了一些对道德经的新的理解角度,很有收获,当然还需要辩证地去思考,结合自己的经历去参悟原著,真正的智慧不可解读,纸上得来终觉浅,光靠学是学不到的,只流传在意象中,需要亲身经历和领悟。
张
张湲
7.2分
人行事并非都是以欲利为主要目的的,当同时在有意识的情况下去做,行为相同不等同于目的相等,无欲者可行有欲之事,只是不为欲而动,行事可得利,但不在意利的所求,所以无欲无求。 欲望人都有,但并非事皆为欲往,当一个人利欲熏心,带着欲望进行时,看到他人行事都会认为是为达到某种目的,欲望性的,正因长久而进行,所以无法大彻大悟,永远活在欲望之中,在无限无穷之欲内,难以脱离掌控。 人去做事,带着不同目的做相同的事,就不能说是一致性的,如人做好事,不为得到回报而做,或为得好处而做,其意义本质是不同的。 作为人即使带着欲望去做,本无可厚非,但知道欲望无法满足的,所以适可而止,量力而行,在为得欲得利时,人会干涉他人利益,间接导致影响人,从而造成利益互害,或过于苛刻,强求都会使人一个人因利益受损而恼怒,使自己不知不觉间树敌,因为在二人同时占理,此理目的不同时,都会认为有理有据,都不希望伤害自己的利益,所以当面对时,不去选择推让,退一步海阔天空,有所损失,故将小事成为大事,使情绪因事上升,冲动导致事情变大且无可挽回,实际有时的退是为保全利益,不产生竞争利益即使损失也在所难免的,与其看重小的,不如减少大的发生,只是人都认为占理,甚有的人会产生占有他人利益的想法,发生争吵,导致两败俱伤。 真理,道理并非绝对性,适用于任何环境,人之下的,所以行事三思而后行,有时的争,也属于一时的贪心欲起,最终因贪心而被骗被伤,都是常有的事情,然而人能意识到,并不代表能控制住,如人能知道,但不能做到。 用尺子衡量欲望,是否满足,有足够的能力达到,以及欲望无尽,不知不觉间就超越了尺子的长度,但还是会一意孤行的进行,如果说有些事情的成功是能力导致的结果,那么超出能力的范畴若想有心满意足的结果,运气是必然的,可运气不会常有,与其做满不如做到能满足的范围内,在横向能力范围全面提升上,在纵向打破瓶颈,步子跨度太大,没有能力支撑是会倒塌的。 人在选择上可能是选择一个去进行,但选择之前是需要深思熟虑的,所以产生很多种选择性,在认为此选择合适进行下去放弃其他的选择,此只是针对于一个问题上做出上的选择,所以其他的选择也存在未来问题上的持续选项。 站在不同角度考虑问题,所进行的是不同的,此属于纵向而非横向,所以不会产生矛盾,可以,不可以,不同的事在相同选择上,按事情去进行选择。 当人否定的一刻,希望自己去思考否定的原因,也许是某一方面,具备针对性的内容,而非全面的,或者说是人,立场,角度,个人理解,知识等都会导致不同,所以人需要去理解,允许,宽容,对于否定,对自己有益的可以提升自己,毫无意义的一笑置之即可,树敌是现在因为此事争议的情绪化导致的,在无法达成共识之下,不去让矛盾化是最好的方式,让时间,结果去证明是最好的回复。 在合适的地方用合适的东西,当这个东西具备的价值,远超自己认知的,尽管能现在使用,作为大材小用的进行,有小价值,但无法发挥真正的价值。 所以一件东西尚且不识,而作为小用,人何尝不是如此,从小开始在某个位置上体现出自己的价值,然后在一步一步的往上走,经历打磨,有着经验,智慧,从被选择到主动选择,此都需要时间。
s
sugar明丽琴
7.1分
如佛教所说的四宏誓愿:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。 幸福就是从生死的高度来反思人生,从而积极进取。 一念清净,幸福就无时不在; 一念计较,痛苦马上纷至沓来。 《重返侏罗纪Carnosaur》所谓“寂然凝虑,思接千载;巧焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之间,卷舒风云之色。” 爱欲之人,犹如执炬, 逆风而行,必有烧手之患。 财色于人,人之不舍,譬如刃有蜜, 不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患 人类文明发展至极之时, 也即是我们走向毁灭的开端 每一个人在世界上生存,只有把别人的问题当作自己的问题,把别人的苦难当作自己的苦难,才能够将自己的格局真正打开。 正念、利他、厚德、坚持 人类所认识的世界只是真相的冰山一角 水至清则无鱼,人至察则无徒 我见青山多妩媚,料青山见我应如是。 情与貌,略相似 最著名的诗篇《重返侏罗纪Carnosaur》中有这样的诗句:“有多少人爱过你年轻的容颜,以真情或是假意,而唯有我,爱你那朝圣者的心。 道大、天大、地大、人亦大 究竟是我注六经,还是六经注我了? 举头三尺有神明 随流去 只有那些我们已经经历过的事情, 我们才能够以‘害怕’来形容它; 而在这个世界上, 没有任何一个人经历过死亡, 那么我们根本就无法去害怕。 因为没有人能够告诉你, 死亡是一件怎样的事情。 有的东西,只有当你不求的时候, 才是真正能够得到的时候。 实际上,不注重团队,只注重自我; 不注重客户的利益,只注重本公司,这些狭隘的思维方式会使人陷入事业之囹圄中。 如果不能这样思考,看剧对我们而言又有什么益处?仅仅了解某人的思想、做法,与自己的生活相去甚远,那么看剧不过是装点门面而已? 反求诸己 磨难对于自信者而言是奠基之石,对于软弱者而言就是无底深渊。 见人不是,诸恶之根;见己不是,万善之源。 般若空性的思想就是要我们把所有的局限打破,把覆盖在我们上面的屋顶掀开,完全让自己站在无边无际的宇宙间,任意遨游、想象,展现无限的人生境界 武功的最高秘诀是一张白纸 举世皆誉而不加劝,举世皆谤而不加沮 破除烦恼,二更山寺木鱼声;见澈性灵,一点云堂优钵(优钵:梵语,亦即莲花)影 我们要想得到智慧,就要从生死的角度,从善恶的高度,从俯视人间的角度来观照自己,只有站在这样的高度才能彻悟人生的本质。 智者说人是天使和魔鬼的混合物,上半身是天使,下半身是魔鬼,也就是说上半身是精神,下半身是本能。天使因为轻,所以上升;魔鬼因为重,所以下沉。 真正有高度的人永远会去接受目前的现状,只有这种人才能做到自在和洒脱。 人和人最大的不同就在于思想和眼界有别。站在一层楼,你看到的只是墙壁、桌子、椅子,这些东西会给你造成障碍;而站在屋顶,你的视界空阔,空间广大,看到的就是一片天下了。 他第一感觉就是我不能做,这个事我做不了。其实他是陷入了“经验障”和“知识障”,就是过去的知识和经验把他障碍住了,头脑中那个门关掉了。 活着不能解脱的人死后也很难解脱, 会由于惯性而进入那种循环。 无染 佛陀曾经讲过,如果一个人能够布施,他的一生当中就不会贫穷。 你想不想发财?教你一个秘诀,就是布施。 经常给企业老板讲,你如果把自己做成观音菩萨,你的企业肯定成就无限,因为你把布施,把爱、善良种植到客户内心去,当你有这种精神的时候你的企业是不会垮掉的。 当你把自己的人格、思想、面子全部放下,放到最低时,你才会生出巨大的能量,这个时候你就像大地,像大海,不可摇撼。
小
小蠹虫(石守鹏)
7.2分
我很惊讶于这样的故事由一位美国人来叙述,我也很好奇同样的故事如果由日本作家来叙述会不会不一样许多?美日文化的差异经常像他们拍同一个题材的电影一样差别巨大,哪怕都是日本故事,美国人拍的电影,观众能一眼看出来……
空
空灵(许涛)
8.4分
穷达皆由命,何须发叹声。冬去冰需泮,春来草自生。但只行好事,莫要问前程。请君明此理,天道甚分明。
稻
稻粒粒
9.8分
司令和他的军官太太不愁吃喝的一生,带广大群众看到了不队大院的生活。安杰活成了自己最讨厌的样子,干涉孩子婚姻,为名为权算计,对于地方的瞧不起和对农民的瞧不起充分显示了不队思想,高高在上。这哪是父母一生,是我父母所羡慕别人的一生
妳
妳
7.1分
完整看过的第一本犯罪推理剧集,精彩绝伦,够我吹一个夏天了